瓦尔德马贾努什恰克探讨了抹大拉的玛丽亚神话对艺术和艺术家的影响。在艺术中，所有基督教殉教者都是发明，但抹大拉的玛丽亚比任何其他人都成为更多发明和再发明的主题。quot;ArtconstructedthegiantmythofMaryMagdalene，butthemoretheyfantasizedabouther,thelessrecognizableshebecame.quot;抹大拉的傳説被人爲地建構，她的美麗，她的傳説，她的罪。他們的邏輯簡單而粗暴：sinnerwomanharlot。肉欲之罪是由她們的懺悔的眼淚凝成的珍珠，在小説中，在藝術中熠熠生輝，反復爲男人所把玩。不存在另一種可能，審判的邏輯是在最初的概念上就把女人從人中摘去，沒有純粹的性別為女的人類，只有性化的女人有罪的瑪麗們（從聖母到抹大拉，為了贖償她們的這身為女人的原罪她們要祈求聖父寬恕，她們要親吻耶穌腳底的塵土，她們要為那可恥的赤裸死去在幹涸的沙漠。男人們用宗教的戒律譴責女人那引起自己不潔的性欲的肉體，她們的美麗是罪，是讓男人純潔的陰莖射精的元兇。可虛偽的男人，一邊編織rependantharlot的美好傳說規訓她們做純潔的貞德，一邊卻又在那麽多的故事、畫作中暗暗地用目光在抹大拉潔白的乳房上流連。不是處女就是蕩婦，而真實的女人是處於這二者中的一個悖論，在所有歌詠篇章中永